『宗教学の名著３０』島薗進著
１ 宗教学の先駆け
■空海『三教指帰』―比較の眼差し
■イブン＝ハルドゥーン『歴史序説』―文明を相対化する
■富永仲基『翁の文』―宗教言説の動機を読む
■ヒューム『宗教の自然史』―理性の限界と人間性
２ 彼岸の知から此岸の知へ
■ラヴジョイ『存在の大いなる連鎖』―形而上学の解体の後に
■カント『たんなる理性の限界内の宗教』―倫理の彼方の宗教
■シュライエルマッハ― 『宗教論』―宗教に固有な領域
■ニーチェ『道徳の系譜』―宗教批判と近代批判
３ 近代の危機と道徳の源泉
■フレイザー『金枝篇』―王殺しと神殺し
■ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』―宗教の自己解体
■フロイト『トーテムとタブー』―父殺しと喪の仕事
■デュルケム『宗教生活の原初形態』―宗教は社会の源泉
４ 宗教経験と自己の再定位
■ジェイムズ『宗教的経験の諸相』―「病める魂」が開示するもの
■姉崎正治『法華経の行者 日蓮』―神秘思想と宗教史叙述の地平融合
■ブーバー『我と汝』―宗教の根底の他者・対話
■フィンガレット『論語は問いかける』―聖なるものとしての礼・儀礼
５ 宗教的なものの広がり
■柳田国男『桃太郎の誕生』―説話から固有信仰を見抜く
■ホイジンガ『ホモ・ルーデンス』―遊びの創造性と宗教
■エリアーデ『宗教学概論』―有限が無限に変容するとき
■五来重『高野聖』―唱導と勧進の仏教史
６ 生の形としての宗教
■ニーバー『アメリカ型キリスト教の社会的起源』―持たざる者の教会
■レ―ナルト『ド・カモ』―神話的な生の形
■エリクソン『幼児期と社会』―母子関係と自立の試練
■ショーレム『ユダヤ神秘主義』―神話的経験の再活性化
■井筒俊彦『コーランを読む』―言語表現からの実存解釈
７ ニヒリズムを超えて
■ヤスパース『哲学入門』―実存・限界状況・軸の時代
■バタイユ『呪われた部分』―消尽と無による解放
■ジラール『暴力と聖なるもの』―模倣の欲望から差異創出へ
■湯浅泰雄『身体論』―修行が開く高次システム
■バフチン『ドストエフスキーの詩学の諸問題』―多元性を祝福する
『宗教学の名著３０』島薗進著（ちくま新書）から
『宗教学』大田俊寛著
第１部 祖先崇拝の論理
■フュステル・ド・クーランジュ『古代都市』
■加地伸行『儒教とは何か』
■柳田國男『先祖の話』
第２部 宗教の基礎理論
■ロバートソン・スミス『セム族の宗教』
■ジェイムズ・Ｇ・フレイザー『金枝篇』
■エミール・デュルケム『宗教生活の原初形態』
■ジークムント・フロイト『トーテムとタブー』
第３部 中世における政治と宗教
■マルセル・パコー『テオクラシー』
■エルンスト・Ｈ・カントーロヴィチ『王の二つの身体』
■菊池良生『戦うハプスブルグ家』
■井筒俊彦『イスラーム文化』
第４部 近代の国家・社会・宗教
■トマス・ホッブス『リヴァイアサン』
■マックス・ヴェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』
■森孝一『宗教からよむ「アメリカ」』
■村上重良『ほんみち不敬事件』
■南原繁『国家と宗教』
第５部 個人心理と宗教
■フリードリヒ・シュライアマハー『宗教について』
■ウィリアム・ジェイムズ『宗教的経験の諸相』
■アンリ・エレンベルガ―『無意識の発見』
■ラルフ・アリソン『「私」が、私でない人たち』
■Ｅ・キュブラー・ロス『死ぬ瞬間』
第６部 シャーマニズムの水脈
■ミルチア・エリアーデ『シャーマ二ズム』
■Ｉ・Ｍ・ルイス『エクスタシーの人類学』
■上田紀行『スリランカの悪魔祓い』
第７部 人格改造による全体主義的コミューンの形成
■ハナ・アーレント『全体主義の起源』
■チャールズ・リンドホルム『カリスマ』
■米本和弘『洗脳の楽園』
第８部 新興宗教・カルトの問題
■横山茂雄『聖別された肉体』
■小川忠『原理主義とは何か』
■大田俊寛『オウム真理教の精神史』
『宗教学』大田俊寛著（人文書院）「ブックガイドシリーズ 基本の３０冊」から
